文/本报特约评论员 李而亮

　　一位长者上了公共汽车，有年轻人立即给他让位。没想到长者不但不领情，还生气地问道：“我有这么老吗？”盲人要过马路，好心者要搀扶一下，可盲人把他甩开说：“我自己能走！”这些令好心人十分尴尬的事情，在现实已屡见不鲜，以至于北京的公交车从前年起就逐步取消“老孕病残”专座，因为“享受”此待遇的人，会自愿将自己处于弱者地位，而感觉到一种“心理歧视”。

　　熊熊燃烧了16天的第29届奥运会的火炬刚刚熄灭，残奥会的圣火又将在“鸟巢”燃起。奥运会精彩纷呈、火热比拼的赛事，在人们意犹未尽中得到新的延续和期待。可是，与8月奥运那鼎沸爆棚、一票难求的状况相比，残奥会的票房情况显然很不尽如人意。尽管价格相差巨大，每个场馆都还有大量余票待售，甚至许多赠票都送不出去。大家在议论中谈到一个共同的感受：不忍心去看。看到那些断胳膊少腿的残疾人在赛场上还要争来夺去，心里难受。

　　说实话，大家这样的心态不难理解。同情弱者，本来就是一种普世的价值观念。在同情中体验痛苦，在痛苦中产生心酸，这是人们“心里难受”的根本原因。可是，国际奥组委要在每届夏季奥运会后，随即举办残奥会，其宗旨不是为了博取同情心，而是要让残疾人与正常人一样，获得平等参与体育竞技的权利，体验奥林匹克“更快、更高、更强”的精神理念，消除人与人之间的一切歧视、偏见和误解。“超越、融合、共享”的残奥理念，之所以得到世界的推崇而广为传扬，就是要将残疾人带入正常人的世界里，让残疾运动员以他们顽强拼搏焕发的激情与快乐、奋斗与友谊、梦想与成功，深深融入人类共有的文明世界之中。

　　应该承认，就残疾人与正常人来讲，人生中遭遇着更多的不幸和痛苦。在人类群体中，他们属于弱势群体，需要人们的关爱和帮助。可是，当他们在运动场上，敢于穿上运动衣，亮出自己残缺的身体；敢于坐着轮椅在田径场上飞奔，在球场上争夺；敢于在看不到跑道的情况下，凭着听觉向终点飞奔而去……说明他们并不讳忌自己生理上的缺陷，他们要证明自己能完成正常人所能做的一切事情，创造正常人能创造的一切业绩。正如残疾运动员自己说的：“我们不是不幸，而只是不便。”

　　在现实生活中，越是不幸者，往往越不需要别人同情的眼泪；越是弱势群体，越反感人们把他们作为弱者看待。对于由于命运的不幸而已经无法改变的众多残疾人来讲，更是这样。把他们作为正常人，以正常的心态来看待他们的行为，欣赏他们的表演，是对他们最好的尊重。可偏偏我们在对残疾群体的关怀和帮助中，往往忽视这一点。残奥会还没有开幕，诸如“更多的爱献给你”“他们将让世界感动”等等文章就铺天盖地。“你只要稍微了解一些残疾运动员的经历，了解他们比正常人付出更多的汗水和泪水，你的心头就会不由自主地发颤，你的眼泪就会夺眶而出……”类似的话语充斥在文章里面。这样的舆论，很容易引导人们将残奥会作为一种对残疾人不幸来源的发掘，痛苦经历的展示和攫取观众“感动”与泪水的资源。以这样的眼光来看待残奥会、报道残奥会，不仅违背残奥会的理念和宗旨，同样也会违背残疾运动员参赛的目的和意愿。

　　刚刚闭幕的29届北京奥运会上，美国被查出患了癌症的游泳运动员埃里克·香蒂和参加女子10公里马拉松游泳比赛的南非残疾运动员纳塔莉·杜托伊特，格外受到了中国媒体的关注与青睐，对他们进行连篇累牍的报道。他们的参赛并获得了好成绩，的确以非常典型的例子诠释了奥林匹克精神。但过多地对他们的残疾与不幸进行关注和报道，也会形成负面影响。美国一家媒体就说：“不知道为什么中国的媒体这么关心香蒂，似乎总在提醒他：你是个癌症患者。”

　　8月的奥运，给我们带来了许多的欢乐与震撼；9月的残奥，同样会给我们带来欢乐与震撼。我们到赛场去，更多的是去观赏，是激动，是欢呼。而不需要那么多的所谓“感动”、同情和泪水。这样，我们就能与所有残疾运动员一起享受比赛，享受奥运。